史威登堡神学著作
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7250.由于具有这种性质，当进入来世时，他们会受到邪恶与虚假很大的侵扰。他们的地狱看似在这个星球周围，与我们地球上恶人的地狱没有任何联系，因为他们具有完全不同的性质和性情；因此，他们的邪恶与虚假也属于完全不同的类型。不过，那些能得救的人住在消磨的地方，在那里陷入彻底的深渊。因为这种性质的邪恶与虚假无法以其它任何方式被除去。当陷入绝望状态时，他们喊着说，他们是野兽，是残忍、可憎、充满仇恨的，因而受到诅咒。当处于这种状态时，他们当中一些人也会对着天堂叫嚷；不过，他们是值得原谅的，因为他们是在绝望中如此行的。主会进行缓和，免得他们超出某些限度而破口大骂。当这些人最后的苦难结束后，他们最终得救，因为现在他们的肉体情欲可以说死去了。
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10685.“摩西在耶和华那里四十昼又四十夜”表在教会、敬拜和圣言在一个内在层面上存在之前的试探。这从“四十昼又四十夜”的含义清楚可知，当论及与人同在的教会时，“四十昼又四十夜”是指试探的状态(参看730, 862, 2272, 2273, 8098节)。之所以表示在教会、敬拜和圣言在一个内在层面上存在之前，是因为试探是手段，被称为内在人的一个人里面的内在层面通过它们向这个人打开并被移交给他。因此，凡正在重生的人都会经历试探。内在层面之所以通过试探被打开并得以存在，是因为当一个人卷入试探，也就是与邪恶和虚假的争战时，主从里面流入并代表这个人争战。人可从以下事实认识到这一点：在卷入试探的时候，他会从内心进行抵抗；因为他若不从内心进行抵抗，就不会得胜，而是会屈服、倒下。在试探期间，他没有意识到这种内心的抵抗，因为当卷入试探时，他由于攻击他的邪恶和虚假而处在模糊、黑暗之中；但试探之后，那些具有对真理的感知之人就意识到了。事实上，当一个人活在世上时，他不知道被主引入他的内在的事物，因为那时，在进入来世之前，他在外在人或属世人里面思考，而不是在内在人里面感知。然而，当在试探中得胜时，他就应该知道并承认，在争战的不是他自己，而是代表他的主。
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